唐代的运动

蹴鞠

也称蹴球，与今天的足球运动类似，紧张激烈。唐代宫廷盛行蹴鞠，在长安大明宫、梨园、华清池等地均修建了蹴鞠的活动场地。寒食清明时节比赛尤多，人欢球跃，特别热闹。

 随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比中国唐代晚了三、四百年时间。

　　
唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
　　
由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以蹴鞠踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
　　
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
　　
有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的。

好围棋投壶之戏，人就蹴鞠。
《旧唐书》列传第一百四十九 东夷

戊辰，幸勤政楼观角抵、蹴鞠。

《旧唐书》文宗本纪

马球

马球（当时记载多用“毬”字）是骑着马用棍打球的运动。这种运动古时叫"击鞠"，东汉时已开始出现，到了唐代，从皇室到民间都非常盛行，它是唐代一项重要的体育运动，既富娱乐性，又可以作为训练骑兵的手段。

马球运动的产生，与唐太宗有莫大关系。他十几岁就开始了戎马生涯，是中国历史上为数不多的文治武功全能型封建君主。长期征战的经历，使他养成了高度重视军队训练的习惯。特别是骑兵，需要专门训练，马球就在这个背景下日益受到重视。

马球的球场宽阔平坦，四周插满红旗。球和棍都用木做，球坚硬圆滑，有拳头般大小，外面涂上红色的漆；木棍有数尺长，顶端弯曲，像一根手杖，叫做“毬杖”。

参加比赛的人数没有严格规定，比赛可採用单球门或双球门的形式，每入一球得一分，一分称一筹。裁判员叫“唱筹”，球队得一筹便得一面红旗；失一筹则减一面红旗，胜负以双方得到的红旗多少来决定。

唐代，马球除了作为一种体育运动外，还用来训练军队。在乾陵章怀太子墓出土的《马球图》，生动地描绘了当时马球比赛的激烈情景。

甲子，上御三殿，观两军、教坊、内园分朋驴鞠、角抵。

《旧唐书》文宗本纪

英乂爱其地胜选，辄坏绘像自居之，众始不平。又教女伎乘驴击球，钿鞍宝勒及它服用，日无虑数万费，以资倡乐，未尝问民间事，为政苛暴，人以目相谓。

《新唐书》卷一百三十三 列传第五十八

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竞渡

端午节有赛龙舟的节俗，宫中竞渡不一定安排在端午节那天。古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。唐代的皇帝如唐玄宗、唐敬宗都爱观看龙舟之戏，唐敬宗甚至下令动用巨资建造20艘巨大的龙舟，供自己在端午节时观赏龙舟竞渡之用。唐代龙舟竞渡活动的规模较为宏大，动辄有数十艘巨大的龙舟参赛，届时观者如潮，喊声震天。

元和十五年九月辛丑，大合乐于鱼藻宫，观竞渡。

《旧唐书》穆宗本纪

宝历元年五月庚戌，幸鱼藻宫观竞渡；宝历二年三月戊寅，幸鱼藻宫观竞渡。

《旧唐书》敬宗本纪

角抵

又称角力、校力、贯交、争交等，后世称为“相扑”，类似摔跤。

唐朝宫中有“角抵队”，“相扑棚”，节日、举行南郊大礼、内廷赐宴，一般都要安排角抵节目。宪宗时，角抵与马球同为最受欢迎的体育项目。

甲子，上御三殿，观两军、教坊、内园分朋驴鞠、角抵。戏酣，有碎首折臂者，至一更二更方罢。
《旧唐书》敬宗本纪

拔河

又称拔絙、牵钩。唐代对拔河用的绳索有改进，进一步明确了比赛规则，使这这项运动臻于完善。作为宫中游戏，拔河比赛经常是在宫女中进行，皇帝往往只观看而不参与。

拔河在唐代发展到了鼎盛时期，当时的比赛一般用几十丈长的大麻绳，两头分系数百条小绳索，几百人分成两队，中间立大旗为界，旁边的观众擂鼓呐喊助威，场面热闹非凡。唐朝的拔河如此兴盛，是因为上有所好，当时拔河是帝王们喜爱的一项活动，成为宫廷重要的娱乐项目。唐代拔河，其参赛人数之多，阶层之广泛，规模之巨大，影响之深远中国古代和世界古代史上所罕见的，其活动遍及民间、军队、宫廷，甚至输出国外，成为唐代群众体育蓬勃发展的重要标志。

中国古代历史上最大规模的一次拔河比赛是在唐朝。公元780年至805年间的唐德宗时代，社会比较安定，人们的文化娱乐生活比较活跃，群众喜爱的各种杂技、角抵、舞蹈等百戏活动很兴盛，德宗皇帝也很喜爱看拔河。他令壮士千人，分为两队，进行规模浩大的拔河比赛，绳索长千尺，各方分系小绳，两队之间竖有长旗作为标志，以定胜负，比赛一开始，鼓声露天，人声沸腾。健将们个个汗流浃背，观众席上无论是百姓或大夫，或将军，几万人在呐喊助威，真是气撼山岳，蔚为壮观。

令中书门下供奉官五品以上、文武三品以上并诸学士等，自芳林门入集于梨园球场，分朋拔河，帝与皇后、公主亲往观之。
《旧唐书》中宗本纪